Högra sidan?

[Det här inlägget skrev jag för ett bra tag sedan, men tydligen glömde jag bort att publicera det. Då gör jag det nu, bättre sent än aldrig.]

I Kyrkans tidning diskuteras "klassisk kristen tro" (44/2006 Sahlberg & Nordlander, 46/2006 Nordin, 48/2006 Gelotte & Nordgren, 48/2006 Gärtner & Simonsson. Nu senast skriver Sahlberg igen. "Klassiska kyrkor växer. Så är det bara." 1/2007.

Klassiskt kristna människor och klassiskt kristna kyrkor har inga problem med trosbekännelsen. Trosbekännelsen förenar kristna från alla kyrkor – katoliker som pingstvänner. Liberala kristna människor och liberala kyrkor har problem med delar av den.

Klassiska kyrkor växer. Så är det bara. (KyT 1/2007)

Jag tycker mig inte ha några problem med trosbekännelsen. Betyder det att jag är klassiskt kristen (KK)? Nej, det gör det förstås inte. Implikationen går i andra riktningen; att inte ha problem med trosbekännelsen är ett nödvändigt men inte tillräckligt villkor för att att vara KK. Min KK-status kan alltså inte fastställas utifrån detta test. Men är jag då liberal? Nej, det kan jag inte vara, för i sådana fall hade jag haft problem med trosbekännelsen. Vilket jag inte har.

Nå, vi går vidare i Sahlbergs inlägg. Han skriver:

Är Gud allsmäktig? Var Jesus avlad av den helige Ande? Uppstod Jesus på tredje dagen? Sitter han på Faderns högra sida? Ska han komma igen för att döma levande och döda? Finns syndernas förlåtelse (finns det synd över huvud?) Och så vidare.

Detta ska väl vara exempel på trosfrågor som besvaras i trosbekännelsen, och han syftar väl här i första hand på Den apostoliska trosbekännelsen.

Låt oss se närmare på en av dessa frågor: "Sitter han på Faderns högra sida?". Svaret på den finns mycket riktigt i (den apostoliska) trosbekännelsen, för där kan vi läsa "uppstigen till himmelen, sittande på allsmäktig Gud Faders högra sida". Saken är alltså klar. Men vad betyder det egentligen att Jesus Kristus, Sonen, sitter på Faderns högra sida. Varför finns det med i trosbekännelsen? Är poängen att Faderns och Sonen sitter ner, att de inte står upp, ligger ner eller småspringer omkring. Nej, knappast. Är då det viktiga att Jesus inte sitter på vänstra sidan? Njae, meningen måste väl ändå vara att det finns en alldeles särskild relation mellan Jesus Kristus och Fadern, att Jesus är den som står Fadern allra närmast. Och denna närhet har man uttryckt med en bild, som bygger på att en hedersgäst får (fick) sitta på värdens högra sidan. En bild alltså. Eller, om man vill: man har uttryckt sig på ett symboliskt sätt.

Kan det vara så även annat i trosbekännelsen ska läsas på detta sätt?